欧洲即时赔率:筆底盡饒金石氣 自我作古空群雄 吳昌碩的對聯

2019-12-05 16:22
來源: 作者:曹鵬字號T|T轉發打印

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■ 吳昌碩(1844—1927年),初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石,多別號,常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省孝豐縣(今湖州市安吉縣)人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家,杭州西泠印社首任社長。

吳昌碩 鐵筆生花展覽海報

展覽現場唯一一副對聯

任伯年繪《蕉陰納涼圖軸》

任伯年繪《酸寒尉像軸》

由陶瓷館改為書畫館后,2018年6月3日,北京故宮博物院文華殿首次辦展的就是“鐵筆生花——吳昌碩書畫篆刻特展”,展品百余件,以繪畫為主,書法次之,美中不足的是,正式展品中只有一副對聯,是寫在紅箋紙上的石鼓文八言聯。吳昌碩一生創作了大量的對聯,對聯是其書法創作的主打產品,至今各家博物館藏品中的吳昌碩對聯數量還頗為可觀。在吳昌碩書畫篆刻特展上,對聯卻成了點綴,這樣的展品陳列設計大有商榷余地。

吳昌碩在中國美術史上的地位很高,在繪畫、書法、篆刻三方面,都是清末民國初期的一位里程碑式的人物。他擔任首任社長的西泠印社至今還是中國最權威的篆刻團體,西泠印社也是唯一一個在清代創辦、在民國時期繁榮發展、進入新中國以后還沒退出歷史舞臺、到今天還活躍著的藝術團體。

在吳昌碩生活的時代,攝影已經相當發達,所以他有不少照片傳世,不過,真正傳神的是任伯年為他所畫的兩幅肖像畫,一幅是1888年他45歲時任伯年畫了《酸寒尉像》,畫中吳昌碩著清代官服;另一幅是1892年他49歲時任伯年為他畫的《蕉陰納涼圖》。這兩幅畫堪稱是任伯年人物畫的代表作,也是中國人物畫史上的重要作品。吳昌碩留下的照片只有史料文獻價值,而任伯年為吳昌碩所畫肖像卻具有藝術價值。

陳三立是民國大詩人,他為吳昌碩撰寫了墓志銘,刻畫了吳昌碩性格詼諧活潑善于戲謔與自嘲:“客有過述市人鑒賞擇取類以耳為目,頗怪之,先生笑曰:‘使彼果皆用目者,吾曹不幾餓死耶?’雖戲語,亦可窺見先生不自護其能而矜所長也?!保ā段獠妒返?94頁,華東師范大學出版社2009年版)放得下架子會開自己的玩笑,這才是大師的氣度。諸宗元為之作《缶廬先生小傳》,也說他“詞令諧妙,見可喜之客,傾談忘倦”。

吳昌碩的對聯最有個人風格特色的是石鼓文體。他書篆聯往往會自注“集獵碣文”,即石鼓文,這也是他用功最深、造詣最高的看家本領。清末民國初年,崇尚金石風氣甚盛,吳昌碩臨摹石鼓文不遺余力,形成了自己的風貌。從對聯墨跡題記所記錄的信息看,吳昌碩收集或觀摩臨摹過的《石鼓文》版本有阮刻北宋本、明拓本、舊拓本、天一閣本?;Ψ洞笱С靄嬪?009年版《吳昌碩詩集》收錄了《缶廬別存》,吳昌碩在這篇落款癸巳(1893年)的自序中說:“既而學篆,于篆嗜獵碣,……因集獵碣字為聯,以應索篆者?!昀疵肓朧母?,姑存十之二三,署曰《別存》?!保ǜ檬櫚?21頁)這一年他49歲,藝術上已經成熟,此時他已偏愛以石鼓文書聯,還專門集了石鼓文對聯四言至八言合計68副,以便應酬索聯者時翻檢照抄。

根據現在出版的對聯墨跡,可以發現吳昌碩所書石鼓文對聯遠不止這68副,僅中華書局2017年《吳昌碩楹聯名品》所收27副中,就有5副聯語不在《缶廬別存》收錄范圍內。應當是吳昌碩其后又有即興集石鼓文聯,未收集補充進其《獵碣集聯》中。他在晚年書聯以石鼓文為主,幾乎成為定規。

集碑帖字為聯,受原碑帖用字的局限,《石鼓文》為十首四言詩共718字,其中還有不少字重復出現,也就是說,集石鼓文為聯,可供選擇的字也就幾百個,還有相當部分是已經“死”掉的冷僻字,集聯雖然由難見巧,但是畢竟在有限的字匯里組合,即使是文學高手,也很難出彩,只能勉強成篇而已。因此,吳昌碩集石鼓文聯,固然堂皇工整,但是論辭意則失之平平,而且一些字反復出現在不同的聯中,給人大同小異的印象,如“寓公唯有白陽識;歸舟多載黃花來?!薄暗廊俗猿稅茁鉤?;寓公多為黃花來?!鋇吖?,倒過去,就是這么些字。反不如其集唐宋人詩句聯更為生動富于情趣。他的集詩聯有兩個特點,一是集杜詩聯很多,二是集宋詩聯很多,這都是清代以降集聯的時尚。

他有一副50歲時書寫的集石鼓文聯:“黃花多如栗里;古寺高出柳陰?!保ā段獠墮毫貳返?0頁,中華書局2017年版)上有創作時的題記:“集石鼓十二字,就硯池賸墨作此,用筆虛處見靈,實處見古,惜不能起儀老觀之?!笨杉筆背斐?,提筆四顧之態。三十年后,吳昌碩又補題了兩行小字:“此聯三十年前所作,惡劣無狀,子堅老兄以為不俗,購而懸座右,嗜痂之癖深矣!”自我表揚是人之常情,大師也不能免,建功立業開土辟疆的愷撒大帝,還不是被后代史學家調侃:“在愷撒的頌揚者的最前列當然會出現愷撒本人。他才思橫溢,下筆成章,在《高盧戰記》(第一章—第七章)和《內戰記》兩書中寫下了對自己的贊揚?!保ㄑ鋃鰲だ詹┌?酥垛觥返?頁 商務印書館1995年版)吳昌碩在50歲時的自我贊美,到80歲時重看,自然就覺得可笑了,所以找補了一句“惡劣無狀”以示知慚。就字說字,吳昌碩的石鼓文書法確實是越老越精彩,去虛就實,駕輕就熟,如入化境。

吳昌碩的篆聯不是只用石鼓文一體,他還博采眾長,從傳世墨跡來看,吳昌碩集散氏盤(他寫作散鬲、散氏鬲)聯數量也不少。他的行書對聯與隸書對聯也都頗有金石味,豪壯健勁。用宋詞來比喻,吳昌碩的對聯書法是豪放派,取法高古,不追求婉約柔媚。

在對聯書法之外,吳昌碩的詩集里有數量可觀的五言律詩、七言律詩,其中包括很多極工極高明的聯語,如《獨松關》之頸聯“自古武臣言戰易;從來殘局獨難支”,言外之旨隱然可見;《鄣南》之頷聯“日斜衣趁暖,霜重菜添肥”描寫田園生活情趣極有味道;《四閑樓》之頸聯“酌酒自作東道主;臥游勝讀南華經”是自得其樂的妙語;《雨中》之頸聯“抱樸空凡好;居貧養不才”不失達觀。這些聯語若寫成書法,都是上品佳作。

“筆底盡饒金石氣”是吳昌碩詩《石濤山水為王大》中的一句,可以借用來評價吳昌碩書法?!安恢握呶?,自我作古空群雄”是吳昌碩長詩《治印》中的兩句,是對其治印成就的夫子自道,同時也適用于他的對聯書法成就。

雖然有人把趙之謙推為海派藝術的開山者,但是事實上有些牽強。我認為是吳昌碩開創了海派詩書畫印四絕的先河,客觀地說,其詩成就在同時代詩人中并不突出,不過他在書法、繪畫、篆刻三個領域,確實達到了各臻妙境、開宗立派,產生了深遠影響。吳昌碩以石鼓文書聯,享譽一時,直接受其影響,黃賓虹作聯就以大篆為主。步吳昌碩后塵,黃賓虹在詩書畫印上都有所成就。

齊白石是亦步亦趨效仿吳昌碩而取得成功的,其對聯作品也以篆體為主,他有一首詩:“青藤雪個遠凡胎,缶老(吳昌碩自署老缶)衰年別有才。我欲九原為走狗,三家門下轉輪來?!苯淮艘帳跎鮮Τ行煳?、八大山人與吳昌碩,其實客觀地說,徐渭、八大山人距齊白石都較遠,他真正全面學習的是吳昌碩,而且也真的達到了詩書畫印“四絕”,尤其是在對聯書法上,吳昌碩與齊白石之間明顯存在著師承關系,難怪乎吳昌碩發牢騷說“北方有人學了我點兒皮毛也賣錢”,而齊白石聽了不僅不惱還刻印自嘲“老夫也在皮毛類”。

于右任為吳昌碩所作挽聯是:“詩書畫而外復作印人,絕藝飛行全世界;元明清以來及于民國,風流占斷百名家?!備槍茁鄱?,評價極高。吳昌碩之后上海再也沒有人能以詩書畫印“四絕”而為內行所認可。當然,自認為詩書畫印“四絕”的總不乏其人。

我對詩書畫印都很喜歡,雖然也下過功夫,但是都算不上通,即使勉強通也遠不敢稱絕,因此曾自嘲詩書畫印“四不絕”,并擬了一個齋號為“四不絕齋”,論其初心,其實是向吳昌碩、齊白石等諸位前輩的致敬。

2019年11月5日酒后草于四不絕齋

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